朋友圈里有很多人说“中国人素质低”，“中国人有劣根性”，“中国人吃屎还觉得幸福”……诸如此类的论调太多了。我本不同意这个论调，鲁迅的文章在我初中时代打动过我，但看了更多的书，经过更多的思考，我已经不能被他的论调打动。这篇文章，我并不准备在专业角度上讲中国人为什么没有劣根性，也不想说中国人其实“知识素质不低”这样的话，我只想从自由的层面讲一讲我为什么不拿中国人开涮。

第一点，我个人觉得老是说“中国人素质低”是没有用的，总是一副想要唤醒别人的姿态讲“中国人全是猪”只能在有同样思想的圈子里过一把嘴瘾，爽了自己的心，起不到唤醒别人的作用。而且，当一个人张口骂“中国人全是猪”的时候，其实是满足了自己泄愤的私欲的，不管说这个话的人有怎样的逻辑证明自己是对中国人“怒其不争，哀其不幸”，也并不能掩盖自己泄愤的私欲，情绪波动已经充分证明了这一点，而这是语者的软肋，暴露的是语者自身存在的一些问题。当一个人说这样的话，其实也没有了讨论问题的必要，人们在一块儿泄愤就可以了。

问题还在于，“中国人的劣根性”“中国人奴性太深”“中国人全是猪”，这本身就是侮辱性的话语，尽管有一定的逻辑来“证明”“支撑”，这也是侮辱性的话语，当一边侮辱人，一边跟人讲道理，这种行为本身就不符合人权逻辑。想要人权的人，首先就做了这样的事情，是没有说服力的。

第二点，我个人觉得，从自由层面讲，假定那些人说的“中国人全是猪”是真的，那么，人有没有当“猪”的自由？当然，这只是个假定，但结论却是肯定的。如果真的有人想要当猪，那肯定应当有这样的自由。今天就有个人跟我讲“我奴性太重”。说个实在的，我不知道他这是什么心态，也许他只是玩笑说话而已，也许他奴性真的很重，喜欢别人拿鞭子抽（当然，奴性重并不是说就喜欢被拿鞭子抽，也可能喜欢给人下跪，这都是奴性的表现，我只不过如此假设一下），他有没有这种自由？肯定有的。

我们每个人都不能完全了解其他一个人，甚至，我们每个人都不能深刻了解我们自己。介于我对人性的了解，人性上讲，确实有些人能够在当奴才的过程中获得快乐，有人能够在当主子的过程中获得快乐。那么，这部分人怎么办？我觉得他们应该有这样的自由。社会追求的是幸福感的极大化，而每个人的幸福感是不同的，有的人喜欢权力，有的人喜欢金钱，有的人两者都喜欢，还有人喜欢交朋友，有人喜欢当奴才，有人喜欢当主子……社会就是如此丰富多彩，也正因此，自由才更有价值，社会才更加需要建立一个基本的尊重人权的底线。

当社会建立了尊重人权的底线时，喜欢当奴才的人把鞭子递给喜欢当主子的人，这一伙人就可以去寻找自己的幸福，让自己的幸福感获得极大的满足。而另一部分人，不喜欢当奴才，也不喜欢当主子，想要追求精神上平等交流的幸福感，他们也拥有了自由，有了机会让自己的幸福感极大化。这样，全社会的幸福感就有了极大化的可能。

不喜欢当奴才，也不喜欢当主子的人，这部分人不喜欢抽人，也不喜欢被抽，他们拥有不当奴才的权利，也拥有不当主子的自由。

建立底线，人们各自追求自己的快乐。现在的问题是，有些人在当主子，另一部分人全是奴才，不想当奴才的人没有自由，他们和那些想当奴才的人一起被打包成了奴才。应该把这部分自由还给那些不想当奴才的人。

在说一点儿关于“中国人奴性太深，劣根性太重”的话吧。他们并非奴性太深，劣根性太重，只是由于信息不畅通，根据自己已有的知识和所处的环境做出对自己最有利的选择，就成了当下的处境，人们都是趋利性的，或者说人们都是趋向于做能够让自己快乐的事情，让自己得到更多财富金钱的事情，每个人都是这样。现实社会显示很多人选择了做奴才，但是，人们选择的并不是奴才，而是财富和权力，当财富和权力与做奴才是一致的时候，就产生了全国人民都是奴才，根子里就是奴才的假象。当社会底线重构，为了财富和权力，不必要做奴才，自己主动把鞭子递给别人的人应该是很少的。

文章来源：自由新青年