马图斯：有道德没法制的社会，因打飞机而死的公民
果然，昌平警方坐实了雷洋“嫖娼”的事实。北京电视台成为其背书的工具。一位自称为雷洋提供性服务的小姐，绘声绘色地讲述打飞机的经过。某位警方发言人公布一切细节，包括200元嫖资，和雷洋用过的避孕套。警方和官媒拼命向一个方向引导，那就是雷这个人，不是个好人，又叫小姐又跳车的，因此，打他是应该的，死了也没办法。
雷洋是否叫了小姐，打了飞机，不是核心问题。我们在意的是他怎么死的。在这个核心环节上，所有的监控设备，都出了故障。
雷洋真的打了飞机，那又怎样，且不说广东省高院此前就判决过打飞机不算违法，但我们恶心的是警方以社会主义核心价值观的化身自居。当警方架起道德法庭，对一个死者进行污名化处理的时候，不仅看不见他们圣洁的光环，反而看到了伪善的面具和漠视生死的丑恶。
雷洋或者还进行了反抗。在与警察的搏斗中，他死在了警察的“强制措施”之下。警察不去为意外逝去的生命表达遗憾，反而撇清责任，同时强调自己的正义性。这样的生硬和冷血，看不见“为人民服务”的温度，只有利维坦的恐怖。
那些为警方背书的媒体，包括北京电视台、环球时报的“耿直哥”、观察者网等等，说得都不错，那哥们就是去叫了小姐，打了飞机。你们试图让网友们不要纠缠这事，叫大家都“散了吧”，但是，这种恐惧能消弭得掉吗？这个漫长的灰色地带，这个遍布陷阱的历险，我们每个人，都有可能成为雷洋，包括今天满口仁义道德的你们。
魏则西、陈仲伟和雷洋，三个人的死，指向了这个社会存在的恶。魏则西与陈仲伟，指向的是互联网、医疗和体制的恶，而雷洋，指向的是执法部门的粗暴和冷漠。这三个人的命运，虽然指向不同的方向，但却有一点是共通的，在这个社会体制之中，生命不堪一击，个人尊严几乎不存在。
中国站起来了，但中国人没有站起来。
二
幸亏他毕业于人民大学，这个人文科学最好的学校之一；幸亏他在一家有背景的事业单位工作，还拿到了价值千金的北京户口；幸亏他死的那天，正好是他结婚3周年的纪念日，同时也是他女儿出生的两周整；幸亏他死在了北京，我们国家最发达、最文明的城市……否则，他的死，根本无法引起人们的关注。
我们也可以想象，他死之前，全国有多少人也死得莫名其妙，匆匆把他掩埋。家属收到一封死亡通知书，以及冷冰冰几句话。
警察是国家必要的暴力机器。它本是为维护社会治安而存在。但在缺少监管下，它成为寻租的工具，成为作恶的源头，成为随意寻找猎物的豺狼。有一定社会经验的人，都知道有相当一部分执法者，有意不斩断恶的根源，反而维持着一个漫长的灰色地带。在黑白两道之间，猎杀着误入其中的软弱可欺者。这是封闭系统政治生态的必然规律。在这样一个生态系统中，执法者黑白通吃，肆意猎杀。最令人难以接受的是，在浊水中戏浪的部门，还以道德卫视自居，动辄就号称对黄赌“零容忍”，更是让人无语。
到现场采访的知名记者王和岩透露，在那个足浴店的小区，有很多栋楼，住的是北京公安局、交警局的职工，这个店应该就在他们视野之中，存在了多年。为什么不把它们连根拔起？一个解释是：他们就是诱饵，等待着上门的“猪仔”。青年学者端宏良说，那些有正当身份、难以承受嫖娼污名的顾客，就是最适合下手、最有创收价值的猪仔。当雷良步入足浴店的时候，就有所谓的“群众”报警。这一切看来是偶然，实际上是一个共谋的圈套。
为什么雷洋这个名字被人记住，不是因为他嫖娼的奇遇，而是因为在这个事件中，恶若隐若现，眼明的人还窥见了它的真身。在魏则西事件之后，人们又看到另一个未曾驯服的恶。
三
古往今来，嫖娼并不罕见。很多古今中外的著名人物都有嫖娼的经历。马丁·路德·金、甘地、切·格瓦拉、约翰·克鲁伊夫，甚至革命导师弗拉基米尔·列宁、陈独秀，都曾经嫖娼。但这都没有影响他们的影响力与名誉。
嫖娼，更客观的称谓是“购买性服务”。作为一位妻子怀孕生产的29岁男子，毫无疑问，处于极度的性压抑状态。想解决一下需要，从生物学的角度而言，可以理解，至少是符合自然性的。
但是，在我们的道德话语体系中，嫖娼却是污名化最好使的一块牌。因为中国主流社会长期存在道德红线，以严苛的标准去评判人。“存天理、灭人欲”就是这个道德挂帅社会的特点。以下引用政治学家左春和一句话：
嫖娼是一把虚伪的道德利剑，在传统观念浓厚的语境中可以迅速把你污名化，如果被公器所掌握，则可以击碎你所有的权利盾牌。嫖娼又好为大众舆论提供谈资，既可以表明工期的政治正确，又可以闪转腾挪转移视线。
如今，警方与官媒想再以抹黑雷洋，为其过失洗白，这一招已经不灵了。我们不关心他是否嫖娼，我们只要他的死亡真相。但我们也知道，警方能言善辩，手握真理，此事最后的结果，很可能是不了了之。
不过，民众不是傻子。网络上已经疯转“警察叫你开门时，必须做的22件事”，为何？因为大家都对这个机构产生了恐惧感。大家都担心，哪天自己就成为了雷洋。
变成雷洋，并非不可能。
在中国，存在着法律中巨大的灰色地带，按规定说是违法，但又存在着巨大的变通空间。从抄袭山寨、开假发票、送礼求官，到非法同居、无证上岗、占道经营，都在灰色地带之中。规则不明，指向不明，有些人只好铤而走险，抄近路，结果，同样死得不明不白。
与灰色的丛林规则相对应的，是一个道貌岸然的“和谐社会”。他们会突然变脸，突然高喊核心价值观，突然把你带走。对于个体而言，这是一个高风险的社会，陷阱无处不在。在这些灰色地带中，一不小心就触礁，从而失去一切。一个文件，一个电话，一次会面，都可能是一次合谋，足以让你跌下万丈深渊。
今天，我们在电视中，看到长篇累牍地批判一个人生活作风问题，我们应当清醒。被批判者没那么坏，批判者也没那么好。有道德、没法制是可怕的。
写到这里，我们千万不能忘记这个春天逝去的三个名字：魏则西、陈仲伟、雷洋。有人说我们很容易遗忘，不，我们记住他们，拒绝遗忘。怎么可能呢？如果不改变，某天那就是你我的命运。
那些道貌岸然的恶，我们都记得。历史在不远处等着。
我们也知道，在媒体与司法精英的努力下，废除了收容制度、劳教制度，法制的明灯依然在前方。
我们都是航行在夜海的船，
恐惧感与生俱来。
能做的是打开每一盏灯，
一起照亮我们的方向。
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