以马克思主义哲学观汲取国学精髓

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8月23日，“领导干部学国学全国行”启动仪式在中共中央党校举行，九届、十届全国人大常委会副委员长、教授、博士生导师许嘉璐出席并担任总顾问。（8月26日央视网）
国学，谓国家之学，凝结了中华传统文化的精粹，更多的体现在儒家文化所倡导的“入世”，强调的是人与人、人与国家、人与社会的关系如何处理的哲学。对于国学之谓，或是从近代中国人有国家之概念始，那时中国处于外忧内患、四分五裂被列强殖民瓜分的屈辱境地，民族的自信心降到了历史的最低点。也正是那时，有志先贤决心振兴传统文化，意图从中华文明的精粹中寻找到救亡图存的“药方”，给孱弱的中华民族补上精神之钙。
或是从王国维、梁起超等在传统文学上造诣极高的学者对中华古典文明的研究开始，才有了国学。只是后来的中国持续分乱，到建立新中国，崇尚科学与民主，对于传统的往往视之为糟粕。直到改革开放以来，对于传统经典文化的研究才又兴盛起来，出现了一大批社会影响较大的国学研究者，社会上也开始有了大批喜欢国学的粉丝。随着如今中国经济社会发展，国家实力与影响力日益提升，国学进一步走出国门，成为一些西方学者热衷的一门学问，谓之汉学。
可以说，国学的兴衰实与中国命运紧密相随。其实早在17到18世纪，欧洲就掀起一股中国热，当时许多欧洲文豪、学者争相研究中国文化，但随着鸦片战争结束，西方也看清了中国的落后本真，视中国之学为弃物。今天，国学再度兴盛，特别是在领导干部影响极大，从国学中汲取执政养分已是共识。其实新中国几代领导人在国学方面的造诣都很深，从他们的讲话和文章中就能发现，国学对于提升领导干部的执政素养的积极作用。
但国学并非全部是精粹，对于国学热，今天的领导干部还需以马克思主义哲学观来汲取国学精髓。毕竟时过境迁，今天的执政者所面临的执政条件和环境并非古代封建王朝，学国学、用国学，更不是要以传统政治文化来取代马克思主义、毛泽东思想、邓小平理念、“三个代表”和科学发展观。国学之所以传承为经典，因为其蕴含着符合马克思主义的深刻哲学，加之简练明快、极具文化内涵，一目了然而易于传播。以马克思主义哲学观汲取国学精粹，无疑既利于提升写作水平、涵养执政素养、陶冶德行情操，开阔情怀境界，又能让国学在传承中发挥光大，延续中华文明基因。
8月23日，“领导干部学国学全国行”启动仪式在中共中央党校举行，九届、十届全国人大常委会副委员长、教授、博士生导师许嘉璐出席并担任总顾问。（8月26日央视网）
国学，谓国家之学，凝结了中华传统文化的精粹，更多的体现在儒家文化所倡导的“入世”，强调的是人与人、人与国家、人与社会的关系如何处理的哲学。对于国学之谓，或是从近代中国人有国家之概念始，那时中国处于外忧内患、四分五裂被列强殖民瓜分的屈辱境地，民族的自信心降到了历史的最低点。也正是那时，有志先贤决心振兴传统文化，意图从中华文明的精粹中寻找到救亡图存的“药方”，给孱弱的中华民族补上精神之钙。
或是从王国维、梁起超等在传统文学上造诣极高的学者对中华古典文明的研究开始，才有了国学。只是后来的中国持续分乱，到建立新中国，崇尚科学与民主，对于传统的往往视之为糟粕。直到改革开放以来，对于传统经典文化的研究才又兴盛起来，出现了一大批社会影响较大的国学研究者，社会上也开始有了大批喜欢国学的粉丝。随着如今中国经济社会发展，国家实力与影响力日益提升，国学进一步走出国门，成为一些西方学者热衷的一门学问，谓之汉学。
可以说，国学的兴衰实与中国命运紧密相随。其实早在17到18世纪，欧洲就掀起一股中国热，当时许多欧洲文豪、学者争相研究中国文化，但随着鸦片战争结束，西方也看清了中国的落后本真，视中国之学为弃物。今天，国学再度兴盛，特别是在领导干部影响极大，从国学中汲取执政养分已是共识。其实新中国几代领导人在国学方面的造诣都很深，从他们的讲话和文章中就能发现，国学对于提升领导干部的执政素养的积极作用。
但国学并非全部是精粹，对于国学热，今天的领导干部还需以马克思主义哲学观来汲取国学精髓。毕竟时过境迁，今天的执政者所面临的执政条件和环境并非古代封建王朝，学国学、用国学，更不是要以传统政治文化来取代马克思主义、毛泽东思想、邓小平理念、“三个代表”和科学发展观。国学之所以传承为经典，因为其蕴含着符合马克思主义的深刻哲学，加之简练明快、极具文化内涵，一目了然而易于传播。以马克思主义哲学观汲取国学精粹，无疑既利于提升写作水平、涵养执政素养、陶冶德行情操，开阔情怀境界，又能让国学在传承中发挥光大，延续中华文明基因。




 作者：伍文胥
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